Как да си направим добра изповед в католическата църква

Стъпка

2. Искрено съжалявам за греховете си. Идеята за покаяние и изповед е искрено да се почувства съжаление - акт на покаяние. Ясно трябва да отхвърлите греха, който е бил извършен и твърдо решите да не го повтаряте. Покажете на Бог, че съжалението ви е вярно и автентично, наистина съжалявате и откриете открито, че няма да направите това отново.

3. Проверете фокуса си. Мислете за това, което сте направили лошо и защо се счита за лошо. Помислете за болката, която сте причинили Бога, като извършите този грях и за които Исус пострада още повече, е на кръста. За това трябва да изразявате съжаление и искреността е съжаление - това е задължителен компонент на доброто признание.

4. Разгледайте свещеното писание. Би било хубаво да започнем с 10 заповеди във втората книга на Моисей. Exodus 20: 1-17 или в Deuteronomy 5: 6-21. Ето няколко уведомления за това как Бог с прощаването ви харесва:

пет. Молете се често преди изповед. Искате да бъдете честни и обитателни. Прочетете молитвата на Святия Дух, за да ви помогне да помните и да почувствате истинско покаяние за вашите грехове. Може би нещо като: "идват от Святия Дух, просвети ума ми, за да мога ясно да осъзная греховете си, да докосна сърцето си, така че да съжалявам и подобрих живота си. Амин."

2. Започнете изповед. Свещеникът ще започне изповед от молитва на кроски признаци. Повторете след него. Има няколко опции.

Правиш Кръст и казваш колко време е минало от последната изповед. (Не е необходимо да се повтарят вече изпозвите грехове, както и най-важното нещо, което трябва да признаете всички смъртни грехове (гроба). Не е необходимо случайно изповед, но е изключително желателно);

1. един
2. В източния обред: станете на колене пред иконата на Исус Христос, свещеникът ще седне близо до вас и ще може да прикачи към главата ви епитрохил. Той може също да изчака и да не го направи до разрешената молитва. Така или иначе - не се притеснявайте.
3. В други източни църкви: ритуали могат да варират.
4. Независимо от различията, кажете на вашите грехове на свещеника (включително колко пъти сте ги ангажирали). Започнете да казвате от най-малко сериозни. Не пропускайте никакъв смъртен грях, който помнете. Не е нужно да се ровите в детайлите на греховете си, докато свещеникът изглежда е задължителен - и в този случай той ще зададе въпроса.

2. Попълнете епитимията си. Върнете се в църквата и седнете на мястото, където седяхте преди. Когато започнете оптимията си, благодарете на Господа за прошка. Ако си спомняте сериозен грях, който забрави да каже, знае, че вече е простено с останалите, но бъдете сигурни, че следващия път, когато изповядате този грях.

3. Помнете най-добрите емоции и живейте в светлината на Божията прошка. Събудете се щастлив и уверен, че Бог те обича и милостив към теб. Живеят заради себе си всяка минута от живота си и покажете на всички как да служат на Господа перфектно.

• Бъдете ясни, схващания, обитателни и пълни. Това означава:

• Ясно: Не използвайте "евфемизми" (думи, които заменят думата на по-мека, рационализирана формулировка) - наричат ​​нещата със собствените си имена.
• Кратко: Няма нужда да се разхождате и да търсите обяснения и оправдание. Изповедта е единственият тест, когато извършителите получават пълна прошка.
• Покаям: Трябва да съжалявате. Понякога не се чувстваме съжаление, без значение как се опитвате - това е нормално. Но, просто отидете на изповед, ние знаем, че дълбоко в душата съжаление. Понякога наказват себе си и се опитват да компенсират греховете - това е добра идея да покажем Бог, за да съжаляваме за това, което са действали срещу него.
• Пълен: Трябва да разкажем за всичките си грехове. Ако не изповядваме всички наши смъртни грехове - това е противоречие. Добра идея - изповядвайте други горди грехове, макар и не непременно. Ако приемем свещеното общение добре с благочестие и чисто сърце - можем да простим нашите горди грехове и винаги е добре да отидем на изповед и да покажем съжаление за всички грехове, за които можем да мислим. Ето защо е по-добре да ходите по-често, така че да няма риск за това, което можем да забравим за нещо. Ако отидем при изповедта и не изповядваме смъртта на смъртта, с този Sens трябва да се върне и да разкаже за това заедно с този, с който ще изповядват. Никога не трябва да ходим в Светото причастие, докато не разкажем за смъртните грехове. Това е грях на свещения и той силно обижда Господ.