Как да се изправим с кръст
Заданието на себе си с задръстванията е обичайна практика на християните на литургични църкви, особено в източните православни, римокатолици, лютерански и епископски (англикански) църкви, въпреки че не само те имат. Използва се в началото и в края на молитвите, както и от време на време в други ситуации и е практиката на петиция от благословението на Бог. Като правило, пресичащо се, човек казва името на Троицата.
Стъпка
един. Докоснете пръста с дясната ръка до челото. Казвам: "В името на бащата .."

2. Докоснете гърдите. Казвам: "И син..."

3. Докоснете вътрешната страна на лявото рамо. Казвам: "и свети... "

4. Докоснете дясното рамо на същото място. Казвам: "Дух."

пет. Сгънете ръцете си и ми кажете: "Амин"
Метод 1 от 1:
Византийска модаедин. Сгънете заедно големите, индексите и средните пръсти като символ на равенството на три личности в Светата Троица. Натиснете останалите два пръста на дланта като символ на двойната природа на Христос.

2. Донесете ръката си на челото, после към стомаха, после на дясното рамо, и след това наляво.

3. За повече информация вижте Православната литература.
Съвети
- Двамата останали пръсти трябва да се държат леко огънати, а не права. Те символизират двойната природа на Христос, Божественото и човешкото. Бог за божествената му природа и човека в земното си въплъщение, перфектно от Ив играчка и в друг хипостаза. Четвъртият, по-дълъг пръст, символизира божествеността, и малкия пръст - колектора - по този начин, спасението идва от най-високата до по-ниската. Така тълкуваше огънянето на пръстите, защото Божията слава се спуска от небето в името на нашето спасение. Така трябва да бъде отсъствия с шествието, тъй като бяха заповядани светите бащи на църквата.
- В зависимост от ситуацията, думите могат също да се произнасят на глас и за себе си.
- Св.Feodorit Kirki пише:
- За да благослови някого и да се смили с задръствания, сгънете три пръста заедно, така че да сте равни, те символизират Троицата: Божия баща, Божият Син и Бог на Святия Дух. Това не са три различни бога, а един бог в Троица. Имената са различни, но Бог е един. Отец никога не е олицетворен - синът е въплъщен, но не и палтото на светеца не е въплъщение и не е създадено, но идва от бащата: три равномерни божествени. Божественост - една сила и има една чест. Те вземат поклонение от цялото творение, както от хора, така и от ангели. В тази символика на три пръста.
